中国几千年的文明，造就了浩如烟海的传统文化，其中有一门与人们的生活息息相关，历史源远流长的精髓文化，这就是——香文化，我国的香文化是传统文化的一个有机组成部分。中国香文化最早可追溯至史前六千多年的石器时代，"香之为用从上古“——它萌芽于远古祭祀之礼、起始于春秋佩香之德、成型于汉代和香之贵、成熟于盛唐用香之华、普及于两宋燃香之广、完善于明清品香之势、衰败于乱世征战之忧、回春于安定和谐之世。
焚香、品茶、挂画、插花，称为宋代“文人四艺”，亦称“四事”，即透过嗅觉、味觉、触觉与视觉品味日常生活，将日常生活提升至艺术美学境界。焚香也是沿袭至今，分属于现代的气味美学！
●生活与香
香的用途从古至今都没有很大的变化，主要包括了药用、祭祀、熏衣和养生。药用的起源极早，并伴有诸多传说。在文字记载中，北宋时期科学家、政治家沈括就在《梦溪笔谈》中记载了苏合香丸可用来治病，而苏合香丸中就含有了麝香、檀香、沉香等物质。现代科学研究也指出，香味有助于人体健康，能够缓解焦虑、降低血压、促进新陈代谢，例如当今流行的精油等芳香疗法就是为了保养身体的健康。
祭祀用途就不必多说了，从古至今在祭天地、拜佛及举行重大活动的时候都会焚香祈福，以求得平安顺利。
熏衣的最早记载是在西汉年间。《宋史》中亦有记载，宋代有一个叫梅询的人，在晨起时必定焚香两炉来薰香衣服，穿上之后再刻意摆型袖子，使满室浓香，当时人称之为“梅香”。当时此例颇多，仔细想想，其实这与现在所用的香水是不谋而合了。
养生的讲究就比较多了。香道在当今已成为一种文化，不单单是品香和斗香，更多的是在精神层面的追求。在快节奏的都市生活中，香道给人以融会自然的感受，使人放松疲惫的身心。通过以香料为载体，实现修养身心，培养情操的意义。
篆香，也叫印香，源于唐宋。人们将香料碾成粉，一点点填入专门的模具中，做成篆文形状，点其一端，依香上的篆形印记，烧尽计时。据宣州石刻记载:"(宋代)熙宁癸丑岁，时待次梅溪始作百刻香印以准昏晓，又增置午夜香刻。"故又称百刻香。它将一昼夜划分为一百个刻度，用作计时器，还有驱蚊等作用，在民间流传甚广。
晚唐以来深受文人喜爱的印香（香粉回环往复如篆字）即被赋予了丰富的诗意与哲理。欧阳修有“愁肠恰似沈香篆，千回万转萦还断”；苏轼有“一灯如萤起微焚，何时度尽缪篆纹”；辛弃疾有“心似风吹香篆过，也无灰”；王沂孙有“汛远槎风，梦深薇露，化作断魂心字”。
“浣溪沙·闻思”- 苏轼
“一灯如萤起微焚，何时度尽缪篆纹”。苏东坡一生喜茶爱香，无论是在朝为官，还是流放到杭州、黄州、儋州，他一刻也没离开过香。从这首翻香令中，我们可以看出苏东坡真的已经到了爱香成痴的境界。原来这位豪放派大词人也是情思绵长的，一个“翻香”，便将惜香、怜香的爱意翻转出来。
苏轼是历史上著名的和香高手、香论大家。“东坡闻思香”就是苏东坡传世的著名香品之一。闻思香即是苏轼任杭州知府时制作的，用料考究、配伍严谨，通经开窍、养性安神，香气华贵、不失庄严，灵动隐于安和之中，使人闻思之中得有无之精华。香如其文，韵深意长、沁人心脾，脱尘不俗，适用于华堂书斋，亦适用于修行者。
2019成都国际茶博会即将于10月31日-11月3日在世纪城会展中心举行，成都蜀禅文化传播有限公司将在会期内举办“浣溪沙·闻思”公益香文化体验活动。欢迎广大茶文化爱好者参与。
体验时间：10月31日-11月4日，每日下午3:00 – 4:00
活动地点：世纪城会展中心9号馆内
名额限制：每一场限10个名额
联系方式
联系人：胡先生
联系方式：028-87616272
官方网址：http://tea.asiaexpogroup.com/
官方微信：四川茶博会
